佛 學 網 上 電 腦 進 修 課 程 - 義 理 佛 學

前說

“我出家學佛二十多年，初時參禪未悟，誦閱和聽講大小乘經論，........"

第一編  佛法總學

概論

  一  佛學概說

  二  佛理要略

  五  佛陀學綱

  六  甚麼是佛學

  七  佛學講要

  判攝

    一四　佛法悟入漸次

    一七　諸法眾緣生唯識現

    一八　萬有皆從因緣所生

    二一　幾點佛法的要義

    二二　新與融貫

    二三　佛教的教史教法和今後的建設

    二六　我怎樣判攝一切佛法

源流

   二八　佛教各宗派源流

    三０　論中國佛教史

    三一　中國之佛教

    三四　佛學之源流及其新運動.

第二編  五乘共學

義繹

  五  生命之起源

  六  三世因果

  七  覺世救人之佛法

    九  人生進善之階段

  一０　佛學之人生道德.

  一一　八正道與改善人群生活.

  一二　學佛先從做人起

  一三　佛法原理與做人

  一四　真佛教徒──即真即俗的大乘行者

  一五　生活與生死

  一六　人生

  一八　人生佛教問題

  一九　人生佛教與層創進化論.

  二一　人生的佛教.

第三編  三乘共學

義繹

    九  阿蘭那行與養成僧寶

  一０　佛學即慧學.

  一一　從信心上修戒定慧學

  一二　怎樣赴龍華三會

第四編  大乘通學

義繹

    九  行為主義之佛乘.

  一０　佛法之真精神

  一一　菩薩

  一二　菩薩行與大乘勝解

  一三　從慈悲為本方便為門以明孛經大旨

 

第五編　法性空慧學

義繹

  一０　法性空慧學概論

  一一　二無我論

    一三　因緣所生法義

 

  第六編  法相唯識學  

義繹

  一九　法相唯識學概論

  三二　法與人之研究.

 

  旁通抉擇                                                       　

    四七　釋會覺質疑.

第七編  法界圓覺學

  義繹

    二三　眾生法.

    二六　倒果覺之下化起因行之上求

  二七　佛法建在果證上

  二八　迷悟由心.

    三０　天台四教義與中國佛學

   三三　聽講五教儀拾零

    三五　讚揚六祖功德以祝南華之復興.

    三七　講學與修行

   四二　論即身成佛

第九編　制議

僧制

    二  志行自述.

   八  菩薩學處講要

佛教會

一一　甯波佛教會之成立

僧教育

 三一　僧教育之目的與程序 

 三四　中國的僧教育應怎樣

 三六　焦山學教與金山研禪

 四一　各宗經教修學法

 四二　慈宗修習儀

 

救治

  四五  救僧運動

  五二　答或問

第十編　學行

通論

    三  從巴利語系佛教說到今菩薩行

  六  佛學之宗旨與目的

  七  學佛者應知行之要事

僧眾學行

  一０　學僧修學綱宗.

  一一　澹寧明敏

   一三　儉勤誠公二則

    一五　去私戒懶為公服務

  一六　各人要在自已的崗位上努力

  一七　漢藏教理院訓條

  一八　對大師學生會籌備員之訓勉. 

  二三　中國現時學僧應取之態度 

  三一　僧伽與政治

信眾學行

  三六　示慧綸皈士法言

  三七　居士學佛之程序（附居士學佛商榷）

  三八　在家眾之學佛方法.

  四一    佛法應如何普及今世.

  四二　信心

  四三　學佛的下手方便

  四四　清信士女之學佛以完成正信為要素.

  四六　優婆夷教育與佛化家庭 

  四八　佛學會與實現佛化

第十三編　真現實論宗用論

文化

  三  佛學與科學哲學及宗教之異同

  四  西洋文化與東洋文化

  六  新舊問題的根本解決. 

  八  佛學在今後人世之意義

  九  佛法對於現代人類之貢獻 

  一一　佛教對於中國文化之影響

  一六　佛教最要的一法與中國急需的一事 

  一九　佛學與文化

宗教

  二三　我之宗教觀

  二四　宗教觀

  二五　宗教構成之原素

  二六　宗教對於現代人類的貢獻

  二七　無神論 

  三０　愛之崇拜

  三一　中國需耶教與歐美需佛教 

  三三　我的宗教經驗.

哲學

  四八　佛法與哲學

  四九　佛法是否哲學

  五０　佛學與宗教哲學及科學哲學

  五九　唯物唯心唯生哲學與佛學 

  六三　人生的自由問題

  六四　佛學的現實論

  六五　佛法之四現實觀

道德                                                           　

  七０　菩薩行與新生活運動

  七三　心理建設 

  七五　人性之分析與修證

  七六　人欲之分析與治理

心理學 

  八三　夢

科學

  八四　佛法與科學 

  八九　大乘漸教與進化論

人生觀

  九三　人生問題之解決 

  九五　佛教與人生

  九六　身命觀與人生觀

  九七　從無我唯心的宇宙觀到平等自由的人生觀

  九八　現代人生對於佛學之需要

社會

  一０一　菩薩的政治

  一０八　中國近代之民族生活

  一一三　帝主於神民主於佛之根據 

  一一五　國家觀在宇宙觀上的根據.

  一一七　心理革命

  一一八　革命當從革心起

  一二０　法與佛學

 教育

   一二七　釋迦牟尼的教育

  一二八　三增上學與三育 

健康

   一三二　佛學與醫學

   一三四　佛學與國術

文藝

   一三七　佛法與美 

  一三九　佛教美術與佛法

第十四編　支論

支論

  一  人生觀的科學

  二  大乘與人間兩般文化

  六  怎樣來建設人間佛教 

  八  人生佛教

第十五編　時論

時論

  一  向軍民長官呼籲和平 

  九  讀西藏比丘血淚書告中央政府及國民 

  五五　西藏問題之適當解決 

第十六編　書評

佛學

  四  評大乘起信論考證

  世論

  三六　論陳獨秀自殺論.

  四０　評胡適的戴震哲學

  四一　什麼是物 

  五二　人死何往的回答

  五四　閱回教改造雜誌第一期

第十七編　酬對

函電

  一一０　致吳稚暉先生書 

  一一六　致蔣總司令書

第十八編　講演

講演

  七  中國人口頭上心頭上的阿彌陀佛

  九  對治中國人通病的佛法

  一０　為什麼要修學佛教 

  一七　學佛應先解決三個問題

  二五　覺悟真我與往生極樂

   三七　談臨濟四賓主

   四五　自造  

   四九　袪世人對佛法之誤會

   五七　現代青年與佛教之關係

   五八　勞工之道德  

   六二　我之學佛經過與宣傳佛學  

   六四　寰遊之動機與感想

   六五　去歐講學及經過之一斑

   六六　佛法在世間不離世間覺  

   六八　怎樣去作軍官  

   七０　佛教會是本佛教之慈悲心和智慧心所組成的  

   七三　紀念釋迦牟尼佛

   七五　破妄顯真  

   七七　佛法之原理修學及其建立  

   八五　佛教之新趨勢及其修學方針

   八六　對中國禪宗之感想

   八七　袪世人對於佛教之誤解及喚起佛教徒的自醒

   八八　從地理上的交通中心說到國家社會佛法的中心

   九０　西安佛教復興之希望

   一０三　由人至成佛之路  

   一０五　佛法無邊  

   一０七　人生痛苦之根本解除  

   一一三　佛學之簡明意義  

   一一七　從香港的感想說到香港的佛教  

   一一九　菩提場之念佛勝義

   一二０　禪宗六祖與國民黨總理

   一二一　覺苑應為修七覺之苑

   一二二　如何發菩提心修菩薩行而不退

   一二三　由三種所依顯念佛勝義

   一二四　因果

   一二五　聽講現代佛教之後

   一二七　佛教之新認識  

   一三三　緬甸青年之佛學方針

   一六七　出國訪問經過及世界三大文化之調和  

   一七二　為支那堪布翻案  

   一七六　原子能與禪定神通

 

第十九編　文叢

史傳

   六  震旦佛教衰弱之原因論

   七  三十年來之中國佛教

   八  我的佛教革命失敗史  

   一０　我的佛教改革運動略史

隨筆

   二四八　中國之民間教化何在

雜文

  二八一　王師愈諍潮中的閒話

  二八二　論學佛者須止惡行善

  二八三　佛教當把民間的信仰組織起來

  二八六　佛教不食肉之真理

  二八八　論火葬與國民之福利

  二八九　論甘地